Este blog foi criado com o intento de ampliar as discussões sobre História Antiga, título da disciplina ministrada pela profª Drª Sônia Rebel, docente da UFF. Assim, possibilitamos a todos maior acesso ao trabalho de "ser historiador", usando a tecnologia como agente que auxilia no fomento da prática docente e democratiza o conhecimento. Buscamos permitir acessibilidade igualitária, no qual os discentes terão as ferramentas para o exercício da profissão de historiador.
Estava lendo o livro do Ciro "Deuses, múmias e Ziggurats". Nele, o ciro remete a palavra "djet" à algo como eterno ou eternidade. Já no texto 'Economia e Sociedade', aquele que nós fichamos, a palavra "djet" se define como um indivíduo submetido a exercer serviços para outro, podendo ser desde um trabalhador comum ao sacerdote. Mais tarde, a palavra se restringiu somente aos trabalhadores braçais.
A minha pergunta é: como essa mesma palavra com dois significados se relacionava no Egito Antigo?
Eu li dois textos do Ciro(Modo de Produção Asiático-Nova vista a um velho conceito e Socieddes do Antigo Oriente Próximo) e nesses textos,o autor,discute o conceito de Modo de Produção Asiático e a "hipótese causal hidráulica".A minha dúvida consiste em saber se o Egito era uma sociedade hidráulica e se tal idéia está inserida dentro do conceito de Modo de Produção Asiático.
O material sobre economia e sociedade nos mostra que o censo era instrumento básico usado pelos egípicios para quantificar e localizar pessoas para convocação da corvéia. A dúvida é: Como isso se dava? Como eles faziam para contabilizar e localizar todas as pessoas que dispunham?
A hipótese causal hidráulica consiste na teoria de que as construções de grandes obras de irrigação, indispensáveis à continuidade da sociedade, foram tomadas pelo Estado, e somente com um Estado centralizador, seria possível organizar e efetivar tais obras. Esta teoria foi proposta por Wittfogel, sendo um desdobramento de um dos pontos levantados por Marx para validar o 'modo de produção asiático'. Karl Marx apontava a existência de um controle 'despótico' sobre as obras de irrigação. Entretanto, a arqueologia provou que a 'hipótese causal hidráulica' não procederia, uma vez que antes da formação do estado Egípcio ( em cerca de 3000 a.C) haveriam obras de caráter hidráulico, ou seja, as comunidades aldeãs já desenvolviam obras para facilitar a agricultura.Em suma, a sociedade egípicia necessitava de obras deste tipo, já que necessitavam do controle das cheias do rio Nilo, porém estas obras não dependiam do Estado Faraônico. Ainda que, depois da emergência deste Estado, tenha tomado para si a organização e efetivação das obras. O Estado unificado surgiu no Egito no início do III milênio, e a primeira obra de irrigação feita pelo Estado de forma centralizada só surgiu mil anos depois, já no Reino Médio.
Ao Jefferson :
Os funcionários do palácio deslocavam-se pelo reino, iam aos nomos e às aldieas, e lá conversavam com o nomarca e com chefe das aldeias, e então faziam as listagens com a convocação das pessoas das aldeias pra a corvéia.
Oi professora!
ResponderExcluirSou a aluna Clarissa.
Estava lendo o livro do Ciro "Deuses, múmias e Ziggurats".
Nele, o ciro remete a palavra "djet" à algo como eterno ou eternidade.
Já no texto 'Economia e Sociedade', aquele que nós fichamos, a palavra "djet" se define como um indivíduo submetido a exercer serviços para outro, podendo ser desde um trabalhador comum ao sacerdote. Mais tarde, a palavra se restringiu somente aos trabalhadores braçais.
A minha pergunta é: como essa mesma palavra com dois significados se relacionava no Egito Antigo?
Obrigada!
(SR)
Olá Professora !
ResponderExcluirSou a aluna Luiza Sarraff.
Eu li dois textos do Ciro(Modo de Produção Asiático-Nova vista a um velho conceito e Socieddes do Antigo Oriente Próximo) e nesses textos,o autor,discute o conceito de Modo de Produção Asiático e a "hipótese causal hidráulica".A minha dúvida consiste em saber se o Egito era uma sociedade hidráulica e se tal idéia está inserida dentro do conceito de Modo de Produção Asiático.
Obrigadaa !
O material sobre economia e sociedade nos mostra que o censo era
ResponderExcluirinstrumento básico usado pelos egípicios para quantificar e localizar pessoas
para convocação da corvéia. A dúvida é: Como isso se dava? Como eles
faziam para contabilizar e localizar todas as pessoas que dispunham?
à Luiza :
ResponderExcluirA hipótese causal hidráulica consiste na teoria de que as construções de grandes obras de irrigação, indispensáveis à continuidade da sociedade, foram tomadas pelo Estado, e somente com um Estado centralizador, seria possível organizar e efetivar tais obras. Esta teoria foi proposta por Wittfogel, sendo um desdobramento de um dos pontos levantados por Marx para validar o 'modo de produção asiático'. Karl Marx apontava a existência de um controle 'despótico' sobre as obras de irrigação. Entretanto, a arqueologia provou que a 'hipótese causal hidráulica' não procederia, uma vez que antes da formação do estado Egípcio ( em cerca de 3000 a.C) haveriam obras de caráter hidráulico, ou seja, as comunidades aldeãs já desenvolviam obras para facilitar a agricultura.Em suma, a sociedade egípicia necessitava de obras deste tipo, já que necessitavam do controle das cheias do rio Nilo, porém estas obras não dependiam do Estado Faraônico. Ainda que, depois da emergência deste Estado, tenha tomado para si a organização e efetivação das obras. O Estado unificado surgiu no Egito no início do III milênio, e a primeira obra de irrigação feita pelo Estado de forma centralizada só surgiu mil anos depois, já no Reino Médio.
Ao Jefferson :
Os funcionários do palácio deslocavam-se pelo reino, iam aos nomos e às aldieas, e lá conversavam com o nomarca e com chefe das aldeias, e então faziam as listagens com a convocação das pessoas das aldeias pra a corvéia.
o que diferencia hipótese casual hidráulica de modo de produção asiático?
ResponderExcluirpor favor me ajudem
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